第七十五章 取物_觉醒时代,从骆驼祥子开始
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第七十五章 取物

  在《呐喊》就有写道:我还记得先前的医生的议论和方药,和现在所知道的比较起来,便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子,同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情。

  有着不少的文章作品,出现的中医都是反面人物,都是被讽刺挖苦的对象。从反传统的原则立场出发,对旧的传统文化给予否定。

  还写过类似这些:我们目下的当务之急,是,一要生存,二要温饱,三要发展。苟有阻碍这前途者,无论是古是今,是人是鬼,是《三坟》《五典》,百宋千元,天球河图,金人玉佛,祖传丸散,秘制膏丹,全都踏倒他。

  其中大半是因为他们耽误了我的父亲的病的缘故罢,但怕也很挟带些切肤之痛的自己的私怨。

  现在的周先生对中医的感觉不太好。

  再多过上好些年,又会发生变化。

  其实反对的是庸医,和一些奇奇怪怪神神鬼鬼的方子。

  编辑部反对传统文化,也没有全盘否定,就好比陈教授,白话诗有写,古诗也写的多。

  “玉笙,你这个究竟是怎么办到的?”

  众人都很好奇。

  祥子也不知道该怎么解释,自己依靠的空间技能。

  打断树木还好,直接就说练的武术,练到家了,自然就成了。这次的事不太好忽悠。这些个教授也不是随意能忽悠的了。

  祥子随意找了个理由敷衍了下,“一种技法,需要苦练。”

  “技不外传,海不露底。玉笙的本事远不止这些。”

  有几位教授,听说了祥子其他的一些事情。

  写小说,创作音乐,甚至还有武术。

  多多少少的也听到了些风声。

  虽然大多数的人只对自己的专业这方面了解的多。

  名声大了,别的事情也能知道些。

  好奇祥子怎么会这么多的,估计是天赋使然。

  除了天赋,他们也找不到其他的理由。

  世界上是有天才的。

  很多博学的天才,像达尔文。

  再说京城大学的辜教授,精通中、英、德、法、意、日、俄、拉丁、希腊和马来语等十种语言,努力的前提,更重要的是天赋。

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